Johann Gottfried von Herder foi um filósofo alemão do movimento do romantismo, além de ser também um teólogo, poeta e crítico literário.
Biografia de Johann Gottfried Herder
Herder cresceu em um ambiente pobre, educando-se através dos livros que seu pai tinha, como a Bíblia.
Aos 17 anos, ele entrou na Universidade de Konigsberd, onde estudou sob a tutela de Immanuel Kant e Johann Georg Hamann.
Apesar de ser uma pessoa mais introvertida, Herder influenciou muitas pessoas de sua época, sendo posto em grande importância.
Depois de tornar-se pastor, o filósofo passou a leciar classes. Foi nessa época que ele escreveu suas maiores obras no ramo de crítica literária.
Ao visitar a França, o pensador amadureceu seu pensamento, além de conhecer Goethe, ainda um jovem. Goethe, então, foi profundamente influenciado pelos escritos de Herder, fazendo com que ele desenvolvesse um estilo próprio.
Por volta da década de 1770, ele se tornou um autor bem esabelecido, recebendo graças de governantes. Ele se casou em 1773 com Maria Karoline Flachsland, com quem teve seis filhos.
Ao fim de sua carreira, Herder foi um apoiador da Revolução Francesa e um crítico severo às ideias de Kant, fatos que criaram muitas inimizades com o pensador.
Herder é conhecido como um dos precursores do romantismo, movimento alemão que influenciou muitos pensadores ao longo dos séculos – e continua influenciando.
Pensamento de Johann Gottfriend Herder
As principais contruibuiões do pensamento de Herder foram:
O poeta como criador da sociedade
Segundo Herder, o poeta é o criador de sua nação, pois ele dá ao povo a possibilidade de ver o mundo e guiá-los.
Assim, ele cita que os casos mais extremos desse fato ocorrem quando a literatura é produzida antes do estabelecimento de uma civilização, como é o caso do Antigo Testamento, dos escritos de Homero e da Edda.
Ele também cita o folclore e mitologia germânica para corroborar o seu pensamento.
Herder é influenciado também pela simbologia Hindu e sua importância na civilização, escrevendo a respeito do assunto em seus escritos.
Origem do pensamento histórico
A filosofia de Herder desenvolveu trabalhos que deram os primeiros passos na escola do pensamento histórico.
Assim, ele afirmava que existem muitos fatores subjetivos que influenciam os acontecimentos na história, como era, região e outros aspectos.
Dessa forma, seria preciso recobrar as influências e pensamentos dos pensadores de outrora para compreender de verdade a história.
Nacionalismo germânico
Herder foi importante na criação de uma identidade nacional germânica, fazendo relações desse povo com a arte grega e a idade média.
Assim, ele deixou-se influenciar por outros pensadores e relacionou a identidade do povo germânico com a arquitetura gótica.
Além disso, ele compilou diversas narrativas folclóricas de origem germânica, que se espalharam rapidamente e caíram no gosto popular, além de estimular a criação de uma identidade alemã.
Por fim, ele chegou a afirmar que o resto da Europa abandonaria suas tradições cristãs e que o povo alemão se destacaria como grande potência na região.
A influência da linguagem no pensamento
O pensador alemão foi o primeiro a defender que a linguagem ajuda a moldar a forma de pensar e sentir de uma população.
Para ele, a linguagem é o órgão do pensamento ou seja, a linguagem é a apropriação do mundo exterior na mente humana.
A importância da identidade nacional
Para Herder, a importância da identidade nacional era muito elevada, com o pensador argumentando que um ser humano era mais humano ao entrar com contato profundo com sua cultura e tradições, ao invés de se deixar embeber por tudo o que a humanidade produziu.
Assim, segundo ele, cada povo deveria ser individual e ter mais contato consigo mesmo do que com as outras nações.
Ele chega a afirmar na existência de apenas uma classe hierárquica: o povo, que estava organizado sem classes, mas dentro de um corpo nacional.
A importância da personalidade individual
Apesar de suas ideias a respeito da unidade nacional, ele foi um importante defensor da individualidade humana através da personalidade.
Assim, ele afirma: “uma alma humana é um indivíduo no reino das mentes: ela sente de acordo com a formação individual, e pensa de acordo com a força de seus órgãos mentais”.
Por fim, ele afirma: “minha longa alegoria foi bem sucedida se chegou na representação da mente do ser humano como um fenômeno individual, como uma raridade que merece ocupar os nossos olhos”.
Johann Gottfriend Herder defendeu o Iluminismo e a Revolução Francesa?
Sim, Herder apoiou o importante movimento histórico da Revolução Francesa, fato que gerou inimizades com a nobreza de seu país.
O Iluminismo, movimento filosófico cujas ideias resultaram na Revolução Francesa, foram importantes movimentos que marcam a mudança da idade moderna para a idade contemporânea.
Entre suas principais ideias, estão a do estabelecimento de democracias e da diminuição da autoridade da realiza.
Assim, o apoio de Herder a esse movimento fez com que ele criasse inimizades dentro das famílias aristocráticas do território Alemão.
Além disso, outros pensadores da região na época eram contra o movimento, fazendo com que ele criasse ainda mais conflitos.
Johann Gottfried Herder criou o movimento Sturm und Drang?
Sim, Herder é considerado o ideólogo criador do movimento Sturm und Drang, um importante movimento literário ocorrido entre as décadas de 1760 e 1780.
O Sturm and Drang (que significa “tempestate e desejo”, em alemão) foi um movimento da música e literatura alemã que prezava pela subjetividade individual, valorizando atos de extrema emoção.
Além disso, o movimento contou com diversos outros pensadores: Goethe e Schiller, artistas conhecidos desse estilo. Outras pessoas importantes para o movimento foram Johann Anton Leisewitz, Jakob Michael Reinhol Lenz, H. L. Wagner e Klinger.
O movimento surgiu como resposta ao neoclassicismo francês, que enfatizava o pensamento racional. Assim, o Sturm and Drang surgiu como resposta, pregando o oposto ao valorizar a subjetividade humana.
No entanto, Herder afastou-se do movimento alguns anos depois, voltando-se para a poesia de autores clássicos como Shakespeare e Homero.
Johann Gottfried Herder defendia a teoria da evolução?
A afirmação é inconclusiva, uma vez que alguns autores afirmam que ele era um pensador proto-evolucionista, enquanto alguns afirmam que não há provas desse pensamento em sua obra.
De fato: muitas pessoas se questionam se Johann Gittfried Herder era evolucionista. Por isso, é muito importante abodar esse tema.
Essa falta de consenso ocorre porque muitos de seus escritos possuem uma linguagem mais metafísica, fazendo com que seja difícil entender a literalidade de suas afirmações.
Entretanto, muitos autores falam que não era possível para o pensador defender tal ideia, uma vez que seu pensamento estava profundamente arraigado em tradições religiosas contrárias à evolução.
Livros de Johann Gottfried Herder
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Escritos sobre Estética e Literatura
Nessa obra, Herder dá os fundamentos do seu pensamento sobre estética e crítica literária, que viriam a influenciar os movimentos do romantismo e, posteriormente, do classisismo e idealismo alemão.
Plástica
Nessa obra, Herder concentra-se em discutir a respeito da arte da escultura e sua importância, relacionando-a à história da arte e pensamento das civilizações antigas.
Outlines of a Philosophy of the History of Man
Essa obra, publicada em ingles, fornece importantes dados sobre o pensamento de Herder a respeito de sua filosofia da história e de seu pensamento social, que influenciou futuras geraçoes.